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更新時(shí)間:2025.06.07
為人民和城市創(chuàng)造美的“藝術(shù)大使”———記著名雕塑家、哈工大建筑學(xué)院教授楊世昌

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藝術(shù)家的優(yōu)良品質(zhì),無非是智慧、專心、真摯、意志。像誠實(shí)的工人一樣完成你們的工作吧。所謂大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?!獖W古斯特·羅丹

雕塑鑒賞論文

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班級: 姓名: 學(xué)號: 目錄 1.原始樸拙意象風(fēng) 《 論 中 國 古 代 雕 塑 的 八 大 特 征 》 2.商代鬼魅抽象風(fēng) 3.秦俑裝飾寫實(shí)風(fēng) 4.漢代雄渾寫意風(fēng) 5.佛教理想造型風(fēng) 6.宋代俗情寫真風(fēng) 7.帝陵程式夸張風(fēng) 8.民間樸素表現(xiàn)風(fēng) 1 一.原始樸拙意象風(fēng) 人類審美意識的萌生與人類自身的誕生是同步的。 人類天生地具有對 稱、均衡、和諧對比、韻律節(jié)奏以及平整光滑的等形式美要素的渴求, 隨著智力的不斷發(fā)展,人類能夠從欣賞和喜愛自己身體的意識出發(fā), 從自己身體提供的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量和發(fā)現(xiàn)自然界中一切美的東西, 進(jìn)而總結(jié)出一些基本的造型規(guī)律, 然后在自己的勞動(dòng)創(chuàng)作中灌注這些 審美的意識。于是,從石器到裝飾品,人類的生產(chǎn)活動(dòng)與藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn) 生了分界線。原始社會的雕塑作品也開始出現(xiàn)在人類文明進(jìn)步的歷史 長河中。 原始社會的雕塑作品以各種陶塑動(dòng)物居多。 反映了當(dāng)時(shí)的社會經(jīng) 濟(jì)生活或體現(xiàn)原始先

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