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1 / 7 xx裝飾——吻獸 我國古代園林建筑歷史悠久 ,具有卓越的成就和獨(dú)特的風(fēng)絡(luò)。經(jīng)過長時期的 封建社會 ,園林建筑逐步形成了一種成熟的獨(dú)特體系 ,不論在規(guī)劃上 ,建筑群 ,建筑 空間處理上 ,還是建筑細(xì)部裝飾，都具有卓越的創(chuàng)造與貢獻(xiàn) ,而且在世界建筑史上 占有極其重要的地位。中國歷史文化燦爛輝煌，一脈相承。中國建筑經(jīng)過數(shù)千 年繼承演變，流布極廣大的區(qū)域。民舍以至宮殿，均由若干單個獨(dú)立的建筑物 集合而成；而這單個建筑物，由古代簡陋的胎形，到近代窮奢極巧的殿宇，均 保持著三個基本要素： 臺基部分、柱梁或木造部分、屋頂部分。三個部分中，最莊嚴(yán)美麗、迥然 殊異于西方建筑、為中國建筑博得最大榮譽(yù)的，自是屋頂部分。而屋頂?shù)奶厥?輪廓，更為中國建筑外形上顯著的特征。在這優(yōu)美輪廓線上點(diǎn)綴著的是一些出 自于動物原形并經(jīng)過藝術(shù)加工的一種特殊的飾件 --吻獸。它們有的在屋頂?shù)恼?脊，有的在垂脊和岔脊上，有
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華嚴(yán)寺位于山西省大同市,是一所融合了漢族文化與遼族文化的寺院,以其多民族融合的文化內(nèi)涵在中國建筑史上具有獨(dú)特的地位。華嚴(yán)寺的建筑布局講究,建筑構(gòu)件精美,是宋遼金文化融合的產(chǎn)物,也是中華民族偉大智慧與非凡創(chuàng)造力的結(jié)晶。文章通過研究華嚴(yán)寺建筑裝飾構(gòu)件鴟吻的形態(tài)特征,探析中國民族文化的博大精深與古代工匠技藝的精湛。
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