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文章主要論述了人類心理與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,要求設(shè)計(jì)師協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系。文章首先研究人類心理這一概念;其次,從客觀因素和物理空間等相關(guān)方面進(jìn)行研究,并將這些因素與人類心理的相互影響進(jìn)行剖析與總結(jié);再次,分析了人類心理行為對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的反作用;最后結(jié)合實(shí)際將二者之間的重要意義與應(yīng)用進(jìn)行探討。
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銀杏與人類生活的相關(guān)性 世界各國(guó)人民賦予 銀杏眾多優(yōu)美而富有詩(shī)意的名字。 銀杏樹最初被稱為“公孫樹”,這 個(gè)名稱有兩種來(lái)歷: 一說法是, 中華民族的始祖軒轅復(fù)姓公孫, 而銀杏樹是樹中的壽星, 可與中國(guó)有文字記載的歷史相媲美。另一種說法,銀杏樹生長(zhǎng)緩慢,從栽種到結(jié)果要經(jīng) 過20~30年,40年之后才大量結(jié)果,也就是爺爺栽的樹,要到孫子輩才能吃到果實(shí);山 東莒縣定林寺有一棵銀杏樹高 30米,已經(jīng)過 3100多年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。 宋朝詩(shī)人梅堯臣《鴨 腳子》詩(shī),形象地描述了其枝葉繁茂、果實(shí)累累的樣子,詩(shī)云:“高林似吳鴨,滿樹蹼 鋪鋪,結(jié)了繁黃李, 炮仁英翠林。 神農(nóng)本草闋, 夏禹貢書無(wú), 遂壓葡萄貴, 秋來(lái)遍上都”。 銀杏樹的扇形葉片好似鴨子的腳掌,民間又稱其為“鴨腳子”。 在明代,銀杏樹引種到日本,并獲得了金杏子、防火樹、知雪樹等幾個(gè)別名。在深 秋時(shí)節(jié),銀杏葉片開始枯黃凋落,預(yù)示著白雪皚皚的冬季即
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