本文論述了灰塑建筑之"美"和"語義",重點放在了藝術(shù)特征的表現(xiàn)上。首先,闡明了灰塑裝飾的表現(xiàn)形式；其次,講述了灰塑題材的選取要求；最后,色彩的選擇作為總結(jié)。

古建筑構(gòu)件——柱礎(chǔ) 柱礎(chǔ)是中國建筑構(gòu)件一種，俗稱磉盤，或柱礎(chǔ)石，它是 承受屋柱壓力的墊基石，凡是木架結(jié)構(gòu)的房屋，可謂柱柱皆 有，缺一不可。古代中國人民為使落地屋柱不使潮濕腐爛， 在柱腳上添上一塊石墩，就使柱腳與地坪隔離，起到絕對的 防潮作用；同時，又加強柱基的承壓力。因此，對礎(chǔ)石的使 用均十分重視。名稱起源承柱的礎(chǔ)石；柱下的基礎(chǔ)。墨子 書中記載：「山云蒸，柱礎(chǔ)潤」。據(jù)宋營造法式第三卷所載： 「柱礎(chǔ)，其名有六，一曰礎(chǔ)，二曰礩，三曰舄，四曰躓，五 曰磩，六曰磉，今謂之石碇」。而在本省則稱之為「柱仔珠」、 「石珠」、「柱珠」等。最早的柱子應(yīng)是直接「種」于地下， 但為了防止柱子的移動下沉，便在柱腳的部位置一塊大石頭， 使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上。后來發(fā)現(xiàn)埋在 地下的木柱容易潮溼腐爛，因此便把石塊提升至地面上，可 免除柱礎(chǔ)的腐蝕或碰損。在柱子底下承受壓力的部分叫「礎(chǔ)」， 而

研究探討research326 中國傳統(tǒng)建筑飛檐發(fā)展及起源辨析 郅新凱李靜雅宋勝彬 （河南大學(xué)土木建筑學(xué)院，河南開封475004） 中圖分類號：g322文獻標(biāo)識碼：b文章編號1007-6344（2019）05-0326-01 摘要：中國傳統(tǒng)建筑中的飛檐是何時、何地出現(xiàn)的，一直未形成確切的定論。本文通過對現(xiàn)有文獻、圖像、實物等資料進行分 析，從飛檐的歷史、構(gòu)造和地域進行探究。分析飛檐早期發(fā)展和演變過程，探討了其發(fā)展背后的推動力。隨后介紹了飛檐角翹的形 制，包括角翹的做法、結(jié)構(gòu)，以及飛檐構(gòu)件受地域的影響變化等。最后對飛檐的歷史及地域起源提出了自己的見解。 關(guān)鍵詞：飛檐；角翹；發(fā)展歷史；起源 0引言 飛檐，指的是中國傳統(tǒng)建筑屋面中的轉(zhuǎn)角處，往上、往外翹出而飛起的屋檐 部位。它是中國傳統(tǒng)建筑特有的結(jié)構(gòu)之一。關(guān)于飛檐的起源，人們的印象大多停 跂翚留于《詩經(jīng)》

門窗在中國傳統(tǒng)建筑中屬于裝修一類,有交通、通風(fēng)、采光等實用功能,又是建筑文化的重要載體。"門"體現(xiàn)建筑的等級、主人的身份地位;窗作為內(nèi)外空間溝通的又一媒介,讓人感受到"處處鄰虛,方方側(cè)景"的美境。本文以建筑物形制的發(fā)展演變?yōu)楸尘?以考古資料為參照,試圖理清從上古先民造房伊始到明清古建形制發(fā)展完備這一過程中門窗式樣與裝飾的流變,通過比較不同時期門窗的式樣和裝飾產(chǎn)生的變化,分析影響門窗式樣和裝飾變化的因素。

傳統(tǒng)建筑與文化—庭院探源

文物世界wwsj2006.6 幾千年來,木結(jié)構(gòu)古建筑始終以這樣一種建筑 模式出現(xiàn):“凡屋有三分,自梁以上為上分,地以上為 中分,階為下分?！边@種建筑模式上的每一組,甚至 每一個構(gòu)件,它發(fā)展的連續(xù)性和變化的多樣性,反 映了不同歷史時期,不同生活地域,不同民族文化 的風(fēng)格和特點。柱礎(chǔ)石作為中國古建筑中獨具特色 的一個構(gòu)件,具有“起源早,數(shù)量多,形式廣,價值高” 的特點。正確認識和區(qū)別柱礎(chǔ)石的時代造型與雕飾 藝術(shù),對于研究、繼承歷史遺留的傳統(tǒng)藝術(shù)和技術(shù) 成就,有效地保護文物將起著積極的作用。 一、柱礎(chǔ)石的起源與形式 柱礎(chǔ)石,宋代稱柱礎(chǔ),清代稱柱頂石。它是放置 在古建筑柱子底下的石制構(gòu)件。由于中國古代建筑 以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主,梁柱系統(tǒng)是主要承重骨架,所 以歷史建筑都講究基礎(chǔ)的制作。一般情況下基礎(chǔ)是 由柱礎(chǔ)、磉墩、灰土三個部分組成。首先從

文章以傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化之間的矛盾性作為切入點,主張傳統(tǒng)建筑樣式與現(xiàn)代建筑工藝發(fā)展相結(jié)合,形成在結(jié)構(gòu)和樣式上較為符合地方文化特色的城市建筑環(huán)境,有效緩解傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文化之間的矛盾關(guān)系,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,形成地方文化特色。

從建筑功用的角度出發(fā)；我姑且將涇縣古建筑分為兩大類:一類是以祭祀名人或寄托信仰為主要功用的廟堂、禪寺；諸如為紀(jì)念關(guān)羽的云嶺關(guān)帝廟、享有“中國禪宗皖南第一古剎”之稱的寶勝禪寺；另一類則是當(dāng)?shù)刈谧宕髴艚ㄔ斓淖陟簟⒄?；較之前者；這類建筑的形制及構(gòu)件均各具特色；不僅體現(xiàn)了各宗族的發(fā)展歷史、家法家規(guī)；以及中國古代的傳統(tǒng)建筑禮制；亦體現(xiàn)了各營造者深遠的家世背景、雄厚的經(jīng)濟實力和獨特的審美情趣；

閩南建筑—屋頂 這次將閩南傳統(tǒng)建筑的屋頂作為研究對象，從文化和設(shè)計方法的視角，對閩 南傳統(tǒng)建筑屋頂進行研究。就是對其形態(tài)、構(gòu)造、做法和設(shè)計思想進行研究，分 別對各個部分的形態(tài)、構(gòu)造、施工做法和設(shè)計思想進行了分析。首先對閩南地區(qū) 的人文和地理環(huán)境因素做介紹。 一、源遠流長的閩南建筑文化 東漢時期，閩南地區(qū)還是一片荒涼之地，文化狀態(tài)也處于最原始的狀態(tài)。大 量的民族人口遷移帶來了新的中原漢文化。具有多元性的中原漢文化逐漸成為了 閩南文化的主導(dǎo)。歷史記載中漢民的多次遷移，還有閩南地區(qū)依山傍海的獨特的 地理特征，以及儒學(xué)、釋、道家這三大文化的交流匯集，受這種種客觀因素的影 響，最終形成了閩南文化。 南北朝時期的泉州已有不錯的發(fā)展程度，而到了宋朝，泉州港成為了世界著 名的貿(mào)易大港，名揚內(nèi)外。這時的泉州憑借著海洋經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，早期的閩南 文化與外來文化的交融達到了頂峰。外來的

閩南建筑—屋頂 這次將閩南傳統(tǒng)建筑的屋頂作為研究對象，從文化和設(shè)計方法的視角，對閩南傳統(tǒng) 建筑屋頂進行研究。就是對其形態(tài)、構(gòu)造、做法和設(shè)計思想進行研究，分別對各個部分 的形態(tài)、構(gòu)造、施工做法和設(shè)計思想進行了分析。首先對閩南地區(qū)的人文和地理環(huán)境因 素做介紹。 一、源遠流長的閩南建筑文化 東漢時期，閩南地區(qū)還是一片荒涼之地，文化狀態(tài)也處于最原始的狀態(tài)。大量的民 族人口遷移帶來了新的中原漢文化。具有多元性的中原漢文化逐漸成為了閩南文化的主 導(dǎo)。歷史記載中漢民的多次遷移，還有閩南地區(qū)依山傍海的獨特的地理特征，以及儒學(xué)、 釋、道家這三大文化的交流匯集，受這種種客觀因素的影響，最終形成了閩南文化。 南北朝時期的泉州已有不錯的發(fā)展程度，而到了宋朝，泉州港成為了世界著名的貿(mào) 易大港，名揚內(nèi)外。這時的泉州憑借著海洋經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，早期的閩南文化與外來文 化的交融達到了頂峰。外來的西方宗教文化和建筑文化等都開

傳統(tǒng)建筑“門”制式簡介 一、門的結(jié)構(gòu) 介紹門本身的結(jié)構(gòu)和形態(tài) 1．門扇 常見宮廷王府大門通常為“板門”結(jié)構(gòu)，寬度大多超過1m，由于過寬需要若干門板拼接， 常見做法是后面加上橫條木方，再用門釘將門板和橫條連接，為了美觀，門釘頭做的大而光 滑，數(shù)量有9排9列（皇家），9排7列（親王），9排5列（郡王）。寬度較大的門扇還在門 上下兩頭包鐵皮加強，俗稱“看葉”。 門扇開合需要把手，來人需要叩門，于是在門上安裝了叩環(huán)和門鎖鐐，俗稱“鋪首”或 “門鈸”，后期鋪首演變成獸頭，原形是螺螄； 門的顏色依據(jù)明史記載：親王為紅門金釘銅門環(huán)9排7列；公主府用綠門金釘銅環(huán)9排 5列；公侯門用金漆的獸面錫門環(huán)；一二品為綠門獸面錫門環(huán)；三到五品為黑門錫環(huán)；六至 九品為黑門鐵環(huán) 2．門框 門框由左右兩個框柱，上面一根平枋組成的框架固定。固定上門軸的是一條叫“連楹” 的橫木，兩端開圓孔承受門軸，連

--..-- word可編輯. 一，建筑文化與建筑歷史 1，中國文明的歷史延續(xù) 中國文明是世界古代六大文明之一。 六大文明：古代埃及/古代西亞/古代印度/古代愛琴海/古代中美洲/中國 中國文明是六大文明中唯一沒有斷裂，沒有被其他文化干擾而一直延續(xù)至今的文明。 文化本身包括了政治、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等精神文化和生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)等物質(zhì)文化。 建筑是介于物質(zhì)文化和精神文化之間的一種特殊的文化形態(tài)。 中國文明歷史悠久，但在對待歷史的態(tài)度上有著一些矛盾性。一方面極其重視歷史，在 古代干什么事情都要考證祖制，依循祖制，“祖宗之法不可變”。而另一方面又經(jīng)常表現(xiàn)出對 歷史的不尊重和否定。例如在改朝換代的時候，往往把前朝的東西推倒重來。不能客觀地、 科學(xué)地對待歷史，這是我們中國文化中的一個缺陷。 2，東方文化和東方建筑體系 在世界古代文明發(fā)展史上，中國文化一直是作為

■蠆欣賞 entertalment 中國人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置 ，在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位。中國 建筑獨一無二地體現(xiàn)了”天人合一”的建筑思想，不僅如 此，中國傳統(tǒng)建筑的許多細微方面還與防火緊密相關(guān)，火的 內(nèi)涵滲透到建筑的一梁一柱之中。 中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨立的建筑藝術(shù)。 傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗拱彩畫、朱柱金 頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等，充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的 純熟和感染力。木構(gòu)建筑于秦漢時期走向成熟，建筑宏偉壯 觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建 筑群。魏晉、南北朝時期，帶有明顯防火意識的鴟吻等飾件 廣泛出現(xiàn)在屋脊之上。近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)則在繼承優(yōu)秀 文／紅云圖／煢影紅云 傳統(tǒng)和吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長處的實踐中，不斷發(fā) 展，

王家大院是我國清代典型的民間建筑,在建筑結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出晉中地區(qū)的民居窯洞特色,仍有一些青磚、青瓦的單體木構(gòu)架建筑。石柱礎(chǔ)是結(jié)合建筑物而發(fā)展起來的功能性建筑裝飾。王家大院敦厚宅石柱礎(chǔ)雕刻充分顯示了民間藝人的高超技藝和自由,體現(xiàn)出浪漫的創(chuàng)造精神,把"情、藝、技、神、意"融會貫通,展現(xiàn)出古代勞動人民的智慧。

建筑的現(xiàn)代性源于西方理論，我國在解放后也在現(xiàn)代性方面進行了大量的實踐，顯而易見的有我們?nèi)粘Ｏ⑾⑾嚓P(guān)的住宅建筑。本文將通過傳統(tǒng)建筑中的傳統(tǒng)廣府民居的形式與現(xiàn)代住宅單元之間的區(qū)別與聯(lián)系從而解讀當(dāng)代居住形式所體現(xiàn)的現(xiàn)代性。

當(dāng)代地域性建筑設(shè)計受傳統(tǒng)文化的影響,追求傳統(tǒng)意境的表達.究其根本,可以將其理解為對＂傳統(tǒng)意匠＂的解讀與運用.本文從＂溯源＂＂尋法＂＂傳承與演變＂三部分出發(fā),研究了中國傳統(tǒng)建筑意匠的思想來源、傳統(tǒng)作法以及在當(dāng)代地域建筑設(shè)計中的應(yīng)用.

常見木材的物理性能 （氣干容重單位：g/cm3） 木材的物理性質(zhì)包括比重、色澤、氣味、含水率、收縮率、膨脹率等。不同木材的比重 是不同的。一半木材的比重都小于1。以臺灣產(chǎn)的“二色輕木”最輕，比重為0.186.其次是 黃河流域以南的泡桐，比重為0.283.而最重的木材是廣西產(chǎn)的“硯木”，比重為1.128，放入 水中則沉。鐵梨、紫檀等珍貴木材比重也大于1.清代李斗在《工段營造錄》還按木材的重量 來分等級，以一尺見方為準(zhǔn)，越重者越高級。 木材干燥過程中，除了細胞內(nèi)的自由水之外，細胞壁內(nèi)的結(jié)合水也會蒸發(fā)掉，這是木材 材種紅松白松落葉松杉柞木水曲柳樺木黃菠蘿 別名果松/紅果 松 魚鱗松/冷 杉/臭松 黃花松沙木柞櫟/小 葉槲 水柳/呂 木 白樺/粉樺黃蘗 氣干容重0.440.450.640.380.780.6

古建筑的基座與柱礎(chǔ)

傳統(tǒng)建筑與文化—庭院探源

通過對中國傳統(tǒng)柱式和西方古典建筑柱式從柱頭、柱身、柱礎(chǔ)的細部比較,分析東西方柱式的藝術(shù)裝飾和造型方面的差異。通過對比研究吸取兩者的精華并為當(dāng)代造型裝飾提供理論和現(xiàn)實指導(dǎo)。

廣府傳統(tǒng)建筑木雕裝飾藝術(shù),在內(nèi)容題材上,具有很強的地域特色,融合當(dāng)?shù)仫L(fēng)情習(xí)俗,形成具有鮮明嶺南特色的木雕藝術(shù)。本文以廣府傳統(tǒng)建筑木雕題材及表現(xiàn)手法為主要研究對象,并與宗教文化、民俗文化等相互結(jié)合,研究木雕裝飾的題材內(nèi)容,以期這些研究成果對傳承嶺南文化有所啟發(fā)和貢獻。

1、施工現(xiàn)場施工取消外架，取消了室內(nèi)、外墻抹灰工序，鋼筋由工廠 統(tǒng)一配送，樓板底模取消，墻體塑料模板取代傳統(tǒng)木模板，現(xiàn)場建筑垃圾可大幅 減少。 2、pc構(gòu)件在工廠預(yù)制，構(gòu)件運輸至施工現(xiàn)場后通過大型起重機械吊裝 就位。操作工人只需進行扶板就位，臨時固定等工作，大幅降低操作工人勞動強 度。 3、門窗洞預(yù)留尺寸在工廠已完成，尺寸偏差完全可控。室內(nèi)門需預(yù)留 的木磚、砼塊在工廠也完成，定位精確，現(xiàn)場安裝簡單，安裝質(zhì)量易保證。 4、保溫板夾在兩層混凝土板之間，且每塊墻板之間有有效的防火分隔， 可以達到系統(tǒng)防火a級，避免大面積火災(zāi)隱患。且保溫效果好，保溫層耐久性好， 外墻為混凝土結(jié)構(gòu)，防水抗?jié)B效果好。 5、取消了內(nèi)外粉刷，墻面均為混凝土墻面，有效避免開裂，空鼓、裂 縫等墻體質(zhì)量通病，同時平整度良好，可預(yù)先涂刷涂料或施工外飾面層或采用藝 術(shù)混凝土作為飾面層，避免外飾面施工過程中的