本文從學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)的側(cè)面,簡(jiǎn)略回顧了東大建筑系70年來(lái)建筑教育的發(fā)展,提出只有在斷承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持改革,開(kāi)拓未來(lái),才能為國(guó)家培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會(huì)需要的建筑設(shè)計(jì)人才。

上海泰康食品有限公司前身是黃浦區(qū)糖業(yè)糕點(diǎn)公司。自1998年改制以來(lái)，公司秉承“繼承傳統(tǒng)。不斷創(chuàng)新．追求卓越，創(chuàng)造價(jià)值”的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念．進(jìn)一步做強(qiáng)做大老字號(hào)品牌，銷售利潤(rùn)逐年提高，職工收入穩(wěn)步提升。

繼承傳統(tǒng) 重視文化 為了現(xiàn)代:山東榮成北斗山莊建筑創(chuàng)作體會(huì)

繼承傳統(tǒng) 重視文化 為了現(xiàn)代:山東榮成北斗山莊建筑創(chuàng)作體會(huì)

北京建工建筑設(shè)計(jì)研究院座落于環(huán)境優(yōu)美的北京建筑工程學(xué)院校區(qū),是北京建筑工程學(xué)院優(yōu)秀科技產(chǎn)業(yè)之一。我院始建于1972年,現(xiàn)已走過(guò)了36個(gè)春秋。我院現(xiàn)持有建設(shè)部頒發(fā)的建筑工程設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì),國(guó)家文物局頒發(fā)的文物保護(hù)工程勘察設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)和城市規(guī)

本期發(fā)表了致公黨向全國(guó)政協(xié)提交的兩會(huì)提案《關(guān)于傳承傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝的建議》(附:調(diào)研報(bào)告)。這個(gè)提案的執(zhí)筆人是北京房地集團(tuán)有限公司法務(wù)部負(fù)責(zé)人吳曉蕾女士。吳女生是致公黨黨員,本職工作是律師,常年在北京房地集團(tuán)工作。她基于對(duì)古建行業(yè)發(fā)展的關(guān)注及對(duì)古建筑技藝傳承現(xiàn)狀的關(guān)心,以所在黨支部名義向致公黨北京市委申請(qǐng)開(kāi)展\"古建筑修繕技藝傳承問(wèn)題研究\

隨著現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)原則、審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了改變，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更加注重建筑與環(huán)境的融和，更加強(qiáng)調(diào)以景觀為目的的設(shè)計(jì)方法，本文通過(guò)分析影響現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的因素和中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精髓，聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的本質(zhì)及當(dāng)代建筑的發(fā)展趨勢(shì)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的重要意義，提出繼承傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法，并結(jié)合實(shí)際案例說(shuō)明如何傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，為以后的建筑設(shè)計(jì)提供啟示和參考。

傳統(tǒng)文化的繼承與園林建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展王庭熙我國(guó)有數(shù)千年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化的否定與繼承，是長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論的問(wèn)題。中國(guó)的園林建筑，由于其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，強(qiáng)大的藝術(shù)生命力長(zhǎng)久不衰；是有它獨(dú)特的風(fēng)格與傳統(tǒng)，在我國(guó)現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，可以吸收繼承，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)光...

中國(guó)建筑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史繼承與發(fā)展,在近現(xiàn)代,隨著外來(lái)文化的進(jìn)入受到了很大的沖擊與影響。在新舊交替之間不可避免的產(chǎn)生了很多的矛盾與斗爭(zhēng),但是作為擁有五千年悠久歷史的中華民族,傳統(tǒng)文化是萬(wàn)萬(wàn)不可丟棄的瑰寶。因此,如何處理新舊文化沖突并將之融合發(fā)展是我們目前面對(duì)的重大課題。

文章對(duì)于身為大三下的建筑學(xué)學(xué)生的暑期外出調(diào)研做了一定總結(jié),走訪了杭州一帶,并對(duì)杭州的特色建筑進(jìn)行了一定走訪參觀,對(duì)相關(guān)建筑結(jié)合實(shí)地調(diào)研進(jìn)行了一定分析。

四川歷史名城建筑的傳統(tǒng)繼承與更新

四川歷史名城建筑的傳統(tǒng)繼承與更新

本文通過(guò)回顧韓國(guó)館建筑創(chuàng)作的過(guò)程,著重探討了對(duì)民族傳統(tǒng)建筑文化的理解和吸收借鑒的不同表達(dá)方式,分析了傳統(tǒng)建筑形式在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用及其表現(xiàn)方法,并闡述了民族建筑設(shè)計(jì)的一些特點(diǎn)。

專稿 口 文 陳 仁 波 _軸承工業(yè)2o3．6 目前在西北軸承股份有限公司(以下簡(jiǎn)稱西北 軸)的主要生產(chǎn)設(shè)備中，舊機(jī)床占相當(dāng)大的比重。 由于資金等因素的限制，這些老設(shè)備不可能在短 期內(nèi)淘汰，為使其更好地在生產(chǎn)中發(fā)揮作用，關(guān) 鍵是利用先進(jìn)的信息技術(shù)、微電子技術(shù)、數(shù)控技 術(shù)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及高、精、尖工程制造技術(shù)，對(duì)老 設(shè)備進(jìn)行徹底技術(shù)改造，實(shí)現(xiàn)單機(jī)自動(dòng)并聯(lián)線， 提升傳統(tǒng)軸承生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化、高精度化水平。 西北軸利用信息化技術(shù)改造傳統(tǒng)設(shè)備已走過(guò) 近20年的歷程，改造了上百臺(tái)設(shè)備，初步實(shí)現(xiàn)了 以設(shè)備保工裝、工裝保工藝、工藝保質(zhì)量，達(dá)到 了工藝上水平、工裝上能力、產(chǎn)品上檔次，實(shí)現(xiàn) 集約化生產(chǎn)的目的，創(chuàng)造和產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效 益和社會(huì)效益。 西北軸早在1986年就采用信息技術(shù)同西安交 大聯(lián)合開(kāi)發(fā)m250a

南通工學(xué)院學(xué)報(bào)l6(1)，2qoq一03 j0irr1日l(shuí)ofnmitonglnsdt~eofteckr~logy 繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)建筑文化現(xiàn)代化 ]3一0 摘要 現(xiàn)代化。 卞三強(qiáng) (南通市規(guī)劃設(shè)計(jì)院，南通226oo6)了u一 繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，要真正理解它的本質(zhì)內(nèi)涵，井加以現(xiàn)代體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)建筑文化 關(guān)鍵詞中國(guó)萱啦蕉墨苧些；本質(zhì)內(nèi)涵；跨文化交流 中圖法分類號(hào)tv一85 在1999年北京國(guó)際建協(xié)第2o屆建筑師大會(huì)上通過(guò)的，由清華大學(xué)吳良鋪教授起草的“北京憲 章”關(guān)于“建筑魂的失落”的章節(jié)中深刻地指出文化趨同現(xiàn)象和特色危機(jī)：“技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球 化帶來(lái)了人與傳統(tǒng)的地域空問(wèn)分離，地域文化的多樣性和特色逐漸衰微、消失；城市和建筑物的標(biāo) 準(zhǔn)化和商品化致使建筑特色逐漸隱退。建筑文化和城市文化的出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色

全球化背景下,中國(guó)建筑藝術(shù)已經(jīng)融入國(guó)際建筑藝術(shù)的大背景之中,中國(guó)建筑的發(fā)展也進(jìn)入多元化階段,各種建筑新的結(jié)構(gòu)形式和多種復(fù)合材料的廣泛應(yīng)用使其發(fā)展空間有了更大的自由度。因此需要從當(dāng)代建筑繼承傳統(tǒng)建筑文化中特有的表現(xiàn)形式并吸收傳統(tǒng)建筑中的養(yǎng)分,通過(guò)采用古今結(jié)合的手法繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化,才能探索現(xiàn)代中國(guó)建筑之路。

全球化背景下,中國(guó)建筑藝術(shù)已經(jīng)融入國(guó)際建筑藝術(shù)的大背景之中,中國(guó)建筑的發(fā)展也進(jìn)入多元化階段,各種建筑新的結(jié)構(gòu)形式和多種復(fù)合材料的廣泛應(yīng)用使其發(fā)展空間有了更大的自由度。因此需要從當(dāng)代建筑繼承傳統(tǒng)建筑文化中特有的表現(xiàn)形式并吸收傳統(tǒng)建筑中的養(yǎng)分,通過(guò)采用古今結(jié)合的手法繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化,才能探索現(xiàn)代中國(guó)建筑之路。

現(xiàn)代的建筑造型及時(shí)尚的高級(jí)設(shè)施有致地排列在不同組團(tuán),洋 溢著迷人的浪漫氣息。 一、總體布局,注意讓出盡可能多的綠地來(lái)改善環(huán)境 和平嘉園環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),在滿足日照、通風(fēng)、消防等功能的同 時(shí),加大建筑進(jìn)深,縮小面寬,節(jié)約土地,并降低平均層數(shù)。在建 筑布局方面,充分利用了行列式朝向好、通風(fēng)暢的優(yōu)點(diǎn),采取平 面錯(cuò)位、點(diǎn)式配置,以活躍空間。綠化率高達(dá)45%以上,為和平嘉 園的廣大業(yè)主營(yíng)造了一個(gè)綠意無(wú)邊的人居佳境。全方位多角度 的園區(qū)綠化不是簡(jiǎn)單的草地鋪設(shè)與淺薄的園區(qū)造景,而是以景 觀與綠化的深層次結(jié)合來(lái)展現(xiàn)建筑的美感,以藝術(shù)化的手法全 景展示小區(qū)的典雅與高逸,在與建筑渾然一體的相融相通中,令 深居其間的人得到通達(dá)內(nèi)心的舒暢與感動(dòng)??盡可能地?cái)U(kuò)大綠 地,這是園林式或花園式小區(qū)設(shè)計(jì)的至關(guān)重要的原則。 二、環(huán)境為先,營(yíng)造綠色的自然生活空間 老人、小孩、家庭主婦的大部分時(shí)間生

中國(guó)園林建筑作為華夏文明中的亮眼明珠,如今受到了國(guó)內(nèi)外人士的關(guān)注和喜愛(ài).作為中國(guó)建筑歷史中的重要組成部分,中國(guó)園林建筑的設(shè)計(jì)充分展示了華夏兒女的智慧和技巧.在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中,中國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)在布局、空間和造景等方面形成了豐富的理論依據(jù),在建筑與環(huán)境的匹配交融中也形成了獨(dú)特的成功典范.因此對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)園林建筑的設(shè)計(jì)不可停滯不前,既要積極發(fā)展傳統(tǒng)內(nèi)涵,又要?jiǎng)?chuàng)造文化淵源,對(duì)傳統(tǒng)園林建筑的設(shè)計(jì)理法進(jìn)行創(chuàng)新式繼承,這對(duì)于研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要意義和價(jià)值.

2010年是國(guó)家五年規(guī)劃的交替點(diǎn):"十一五"規(guī)劃基本完成,"十二五"規(guī)劃即將展開(kāi)?？梢哉f(shuō),"十一五"的五年是為全面建設(shè)小康社會(huì)夯實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)期,也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得輝煌成就的五年。恰恰在這五年中,北京燕華建筑安裝工程有限責(zé)任公司(以下簡(jiǎn)稱"燕華公司")面對(duì)挑戰(zhàn)和考驗(yàn),與國(guó)家五年規(guī)劃同步實(shí)現(xiàn)了新的跨越,交出了一份精彩的答卷。

運(yùn)用新理性主義中原形理論的研究方法,分析西方新理性主義建筑實(shí)踐中可借鑒之處,探討西藏傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)展,并對(duì)西藏傳統(tǒng)建筑演進(jìn)歷程當(dāng)中的代表作品進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。

通過(guò)對(duì)“傳統(tǒng)建筑文化”與室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念及其相互關(guān)系的探討,闡述了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中繼承與發(fā)展的原則,并通過(guò)實(shí)例加以說(shuō)明。